诗经中的萱草的唯美诗句(关于萱草的唯美诗句有哪些？)

诗经中的萱草的唯美诗句

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诗经中关于萱草的诗句有：

1、”焉得萱草，言树之背。“出处：《诗经卫风.伯兮》。

2、”北堂幽暗，可以种萱。“出处：《诗经疏》。

3、”萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。出处：《博物志》。

4、瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏“出处：《诗经》。

萱草以其俊秀美丽、清秀宜人的外观和独特的气质风姿，使观者赏心悦目而忘忧解愁了。萱草还有借指母亲的含义：萱辰指母亲的生日;萱亲是母亲的别称，故萱草称母亲花。

在《诗经》中，它作为一个女子的愿望而存在，此女子怀念征战的丈夫，忧思不绝，痛心疾首，因此想得一萱草，种之北堂，以解忧愁。此后，几乎所有的著名诗人都吟诵过萱草，这些人有白居易、孟郊、李商隐，还有苏轼、黄庭坚、王冕、高启等人。

诗经，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》是中国现实主义文学的起点，对中国的文学传统和民族特色的形成起到了重要作用。《诗经》其英译对中国文学及中国文化走向世界做出较大的贡献。

关于萱草的唯美诗句有哪些？

雨急山溪涨，云迷岭树低。（唐?戴叔伦《宿灵岩寺》）

雨狂风正恶，勿厌草堂低。 （清?查慎行《登宝婺楼》）

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。（欧阳修《蝶恋花》）

萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。(孟郊 《游子 》）

萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。(李商隐 《韩翃舍人即事》）

1、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——《腊日》杜甫〔唐代〕

翻译：山陵间的雪都已消融露出了嫩绿的萱草，透过烂漫的春光，纤细的柳枝随风起舞。

2、闲梦忆金堂，满庭萱草长。——《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》温庭筠〔唐代〕

翻译：闲时又梦见那豪华的厅堂，旁边的萱草又绿又长，在那里我们相知相识。

3、芍药打团红，萱草成窝绿。——《卜算子·芍药打团红》洪咨夔〔宋代〕

翻译：红色的芍药聚成团，绿色的萱草长成一窝一窝的。

4、南风吹其心，摇摇为谁吐？——《墨萱图·其一》王冕〔元代〕

翻译：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？

5、杜康能散闷，萱草解忘忧。——《酬梦得比萱草见赠》白居易〔唐代〕

翻译：杜康酒能让人排遣烦闷，萱草能让人忘记忧愁。



关于芷萱的诗句

1关于萱草的诗句有哪些

1 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

2 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

3 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

4 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

5 令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

6 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

7 偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

8 自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

9 全部老师女子父亲母亲儿童

10 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

11 人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

12 哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》

13 爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

14 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

15 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

16 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

17 慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

2心若芷萱 出处 诗经

心若芷萱”意思是像芷草萱草一样美好，长成一株忘忧、快乐的小香草，自由自在，生命力旺盛，活泼可爱。

芷本义：香味令人止步的草。特指：白芷，香草名，也叫“辟芷”。

《唐韵》《韵会》《正韵》诸市切，音止。白芷，药名。《本草》一名芳香，一名泽芬，生河东川谷中，主长肌肤，润泽颜色，可作面脂。《荀子·劝学篇》兰槐之根是为芷。《屈原·离骚》扈江蓠与辟芷兮。 又地名。《前汉·夏侯婴传》战于蓝田芷阳。《注》芷阳，后为霸陵县。◎按芷阳《史记》作茝阳，音义同。

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