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颂扬高尚“师德师风”的诗词有哪些?

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗词大全     发布时间: 2020年12月17日    点击:  次
颂扬高尚“师德师”的诗词有哪些?

  • 《娄师德》

    年代: 宋 作者: 徐钧

    面乾人唾苦无刚,为国求贤虑却长。

    不是阴将人杰荐,谁能取日再兴唐。

  • 《渔舟》

    年代: 宋 作者: 文天祥

    一阵飞帆破碧烟,儿郎惊饵理弓弦。

    舟中自信娄师德,海上谁知鲁仲连。

    初谓悠扬真贼舰,后闻欸乃是渔船。

    人生漂泊多磨折,何日山林清昼眠。

  • 《念昔游四首》

    年代: 宋 作者: 胡仲弓

    昔游金山寺,一苇破沧溟。

    怒涛正拍天,风雨歘晦冥。

    江豚急吹浪,水央轰雷霆。

    满船失颜色,莫辨死与生。

    此时娄师德,高卧看长鲸。

    过午忽开霁,济岸犹登瀛。

    清风泛我衣,阳光射檐楹。

    舟人相慰劳,山僧笑出迎。

    行行金鳌背,月鉴浮空明。

    波平蒙天影,潮静闻经聋。

    殿阁耀金碧,守护真龙形。

    系缆少沉吟,红轮江西倾。

    炬火烁江面,直使潜鳞惊。

    因成一宿觉,问津维扬城。

    重来知几时,未计岁月成。

  • 《谒郭道冲唐师德登台偶作》

    年代: 唐 作者: 朱长文

    冲寒步郊原,烟水照林薄。

    余山色佳,浦浚湖波落。

    静可钓纶垂,清欲尘缨濯。

    相逢两俊友,辞义富金臒。

    携手登高台,谈笑有真乐。

    寸眸周远近,幽思腾寥廓。

    逝将飞片帆,直泛洞庭脚。

    絷维阻并游。搔首向城郭。

  • 《舟行》

    年代: 宋 作者: 赵蕃

    夜来投宿定浦,乞晓占风更前迈。

    波涛汹涌势莫遏。顾视吾舟真若芥。

    是时霜威甚可怖,篙师战缩不可耐。

    急温浊酒浇肺肝,向者饥寒夫安在。

    自怜不比娄师德,未可轻犯垂堂戒。

    径搜苦语谢江神,恐惧偷生勿吾怪。

颂扬高尚“师德师风”的诗词有哪些?

《娄师德》年代: 宋 作者: 徐钧面乾人唾苦无刚,为国求贤虑却长。

不是阴将人杰荐,谁能取日再兴唐。

《渔舟》年代: 宋 作者: 文天祥一阵飞帆破碧烟,儿郎惊饵理弓弦。

舟中自信娄师德,海上谁知鲁仲连。

初谓悠扬真贼舰,后闻欸乃是渔船。

人生漂泊多磨折,何日山林清昼眠。

《念昔游四首》年代: 宋 作者: 胡仲弓昔游金山寺,一苇破沧溟。

怒涛正拍天,风雨歘晦冥。

江豚急吹浪,水央轰雷霆。

满船失颜色,莫辨死与生。

此时娄师德,高卧看长鲸。

过午忽开霁,济岸犹登瀛。

清风泛我衣,阳光射檐楹。

舟人相慰劳,山僧笑出迎。

行行金鳌背,月鉴浮空明。

波平蒙天影,潮静闻经聋。

殿阁耀金碧,守护真龙形。

系缆少沉吟,红轮江西倾。

炬火烁江面,直使潜鳞惊。

因成一宿觉,问津维扬城。

重来知几时,未计岁月成。

《谒郭道冲唐师德登台偶作》年代: 唐 作者: 朱长文冲寒步郊原,烟水照林薄。

雪余山色佳,浦浚湖波落。

静可钓纶垂,清欲尘缨濯。

相逢两俊友,辞义富金臒。

携手登高台,谈笑有真乐。

寸眸周远近,幽思腾寥廓。

逝将飞片帆,直泛洞庭脚。

絷维阻并游。

搔首向城郭。

《舟行》年代: 宋 作者: 赵蕃夜来投宿定花浦,乞晓占风更前迈。

波涛汹涌势莫遏。

顾视吾舟真若芥。

是时霜威甚可怖,篙师战缩不可耐。

急温浊酒浇肺肝,向者饥寒夫安在。

自怜不比娄师德,未可轻犯垂堂戒。

径搜苦语谢江神,恐惧偷生勿吾怪。

赞美师德高尚的成语有哪些?

赞美师德高尚的成语有:1、教书育人:是指教师关心爱护学生,在传授专业知识的同时,以自身的道德行为和魅力,言传身教,引导学生寻找自己生命的意义,实现人生应有的价值追求,塑造自身完美的人格。

2、严谨治学:严格按照科学的理论来进行学术研究,只做纯粹的学术研究,不把别的东西掺杂进来。

3、精益求精:事物已经非常出色了,却还要追求更加完美。

4、循循善诱:【注音】( xún xún shàn yòu )【典故】夫子循循然善诱人。

《论语·子罕》【示例】先生循循善诱,余今日之尚能握管,先生力也。

◎清·沈复《浮生六记·闺房记乐》【释义】指善于有步骤地引导别人学习。

【用法】作谓语、定语、状语;含褒义【近义词】谆谆教导、诲人不倦、孜孜不倦、教导有方【成语故事】春秋时期,孔子的学生对孔子非常崇拜,颜渊是孔子的得意门生之一,他称赞孔子的教学方法说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

虽竭吾才,如有所立卓尔。

虽欲从之,末由也已。

”既渴天才,如有所立卓尔。

”别的弟子也附和说他们也有同感。

5、诲人不倦:【解释】:诲:教导。

教导人特别耐心,从不厌倦。

【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”【示例】:圣人说:“~”,你又来问我,我岂有不说的理! ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回【近义词】:谆谆教导、不厌其烦、循循善诱【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义6、一丝不苟:汉语拼音:yī sī bù gǒu解 释:苟:苟且。

指做事认真细致,一点儿不马虎。

出 处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。

”用 法: 主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义 示例: 刘心武《班主任》:“连制服外套的风纪扣,也~地扣着。

” 近义词:小心谨慎、小心翼翼、不苟言笑 反义词:粗枝大叶、马马虎虎7、孜孜不倦:【拼 音】 zī zī bù juàn【解 释】孜孜:勤奋。

不倦:不知疲倦。

词语意思:指工作或学习勤奋不知疲倦。

造句:他孜孜不倦地学习到深夜。

【归 类】词语,成语。

【近义词】勤勤恳恳、废寝忘食。

【反义词】好逸恶劳、拈轻怕重。

【成语故事】远古时期,洪水滔天,百姓流离失所,禹奉命带人打猎把兽肉分给百姓吃,又带领大家疏通沟渠江河,把大水引入海中。

还教导人们播种庄稼,让人们按需要交换物资,使天下太平。

禹对舜帝说:“予思日孜孜。

歌颂“师德”的古诗词有哪些?

歌颂“师德”的古诗词有以下这些: 1、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 清.龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

2、《七绝·师恩难忘》 佚名 相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。

3、《远师》 唐.白居易 东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

4、《寻雍尊师隐居》 唐.李白 群峭碧摩天,逍遥不记年。

拨云寻古道,倚树听流泉。

花暖青牛卧,松高白鹤眠。

语来江色暮,独自下寒烟。

5、《无题》 唐·李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干! 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

6、《新竹》 清·郑燮 新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

形容“品德高尚”的诗词有哪些?

1、德高望重:[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望。

[ 用法]用作褒义,多用来称颂老人。

2、德隆望尊:[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望。

3、道不拾遗:[释义]东西掉在地上没有人捡走,据为己有。

形容社会风气很好。

4、怀瑾握瑜:[释义]怀里揣着瑾,手里拿瑜。

比喻人具有纯洁而优美的品德。

[用法]用来比喻人的品德纯洁、 情操高尚。

5、克己奉公:[释义]严格要求自己,一心为公。

[用法] 用作褒义。

多用于褒扬、劝勉的场合。

6、仁人志士:[释义]原指有高尚志向和道德的人。

现泛指爱国进步人士。

7、日月经天,江河行地:[释义]象太阳、月亮每天经过天空, 江河永远流经大地。

形象光明磊落,永恒不变。

[用法] 多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理。

8、舍己救人:[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。

[用法] 用作褒义。

用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。

9、舍己为公:[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。

[ 用法]用作褒义。

用来称颂人的高贵品质。

多作书面语。

10、舍己为人:[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。

[用法] 用作褒义。

用来称颂人的崇高品质。

11、拾金不昧:[释义]捡到财物不隐藏起来, 而是想方设法交还失主。

[用法]用作褒义。

13、鞠躬尽瘁,死而后已:[释义]小心谨慎, 不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。

12、无名英雄:[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。

[用法] 用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。

13、志士仁人:[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。

现泛指爱国进步人士。

14、日月经天,江河行地:[释义]象太阳、月亮每天经过天空, 江河永远流经大地。

形象光明磊落,永恒不变。

[用法] 多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理。

15、奉公守法:[释义]奉行公事,遵守国家规定的法令制度, 不违法徇私。

[用法]多用于劝勉的场合。

16、刚正不阿:[释义]刚强正直,不徇私迎合。

[用法] 用于正直、不阿谀逢迎的人。

17、洁身自好:[释义]保持自身的纯洁,不同流合污。

现也指怕招惹是非,只顾自己的,不关心公众事情。

[用法]褒、 贬两方面都可以用。

18、两袖清风:[释义]原指两袖迎风而拂,飘飘欲仙的姿态。

后比喻做官的时候,十分清廉,退休后没有钱财。

现也指贫穷, 没有财产。

[用法] 多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。

19、一尘不染:[释义]原不佛教用语。

佛家把色、声、香、味、 触、法叫做“六尘”,说道者不为六尘所玷污,保持心地清静。

形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。

也形容环境非常清洁干净。

[用法]用于人和环境。

20、一清二白:[释义]清楚,明白。

形容非常纯洁, 没有一点污点。

[用法]可用于人或事。

21、玉洁冰清:[释义]像玉那样纯洁,似冰那样清明。

形容人品高洁。

[用法]用作褒义。

用来形容人品德高尚, 出淤泥而不染。

22、大公无私:[释义]一心为公,没有私心。

也指处理事情公正,不偏向任何一方。

[用法] 多称颂人的精神品质和秉公处理事情。

23、公而忘私:[释义]为了公事忘掉了私事。

比喻一心为公, 不考虑个人得失。

[用法]含褒义。

24、公事公办:[释义]公事按公事的原则去办,不讲私人情面。

[用法]含褒义。

表示拒绝求情,秉公办理。

25、光明正大:[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私。

[ 用法]用作褒义。

表示人及其言行高尚。

26、浩然之气:[释义]正大刚直的精神、气质。

[用法] 含褒义。

27、襟怀坦白:[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。

[用法] 用作褒义。

28、任人唯贤:[释义]任用人只选择德才兼备的人。

[用法] 用作褒义。

29、堂堂正正:[释义]原来形容强大整齐的样子, 后多指严肃正派,光明正大。

[用法]多用作褒义。

30、铁面无私:[释义]形容办事严明公正,不讲情面, 不徇私情。

[用法]多作褒义。

多用于执法者和其他有权势的人。

31、先人后己:[释义]先为别人着想,然后才想到自己。

[ 用法]多用来形容人的品格。

32、一视同仁:[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。

后泛指对人不分厚薄亲疏,一样看待。

[用法]指待人平等。

33、正大光明:[释义] :[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私。

[用法] 用作褒义。

表示人及其言行高尚。

34、救死扶伤:[释义]救治将死的,照顾受伤的。

[用法] 含褒义。

表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。

35、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:[释义] 忧虑在别人之前,享乐也在别人之后。

形容关心人民的疾苦。

[ 用法] 用作褒义。

形容人的品德高尚。

《画菊》 (宋)郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中 《石灰吟》 (明) 于谦 千锤万凿出深山 , 烈火焚身若等闲 . 粉骨碎身浑不怕 , 要留清白在人间 . 《题吾友梁铁君侠者画竹》 (清)康有为 生挺凌云节,飘摇仍自持. 朔风常凛冽,秋气不离披. 乱叶犹能劲,柔枝不受吹. 只烦文与可,写照特淋漓. 《竹石》 (清)郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 《墨梅》 (元) 王冕 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好,只要清气满乾坤.

关于高尚的古诗词,要是一首,不是一句。

石灰吟 明·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

爱莲说 北宋 周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。

关于师德的古诗词有哪些?

1、《蜂》唐·罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?2、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

4、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易绿野堂开占物华,路人指道令公家。

令公桃李满天下,何用堂前更种花。

5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

6、《天净沙六首·源远流长图》欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。

半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。

7、《七绝·师恩难忘》相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。

8、《天净沙六首·逸仙图》胸怀万里世界,放眼无限未来。

挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。

9、《己亥杂诗》清·龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

10、《新竹》清·郑燮新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

有关高尚的古诗

1、登永嘉绿嶂山 南北朝:谢灵运 蛊上贵不事,履二美贞吉。

幽人常坦步,高尚邈难匹。

颐阿竟何端,寂寂寄抱一。

恬如既已交,缮性自此出。

译文 虽然身在仕途,但却不为所累,在永嘉太守任上游玩其乐无穷,人能守正道而不自乱则吉。

我自己经常安然地步行,都难以与绵邈的高尚相匹敌。

颐阿之间本来相差很远,但在老子看来,却并没有多少区别。

恬静和智慧既然已经有了,涵养本性就是从此处变现出来的。

2、墨梅 元代:王冕 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。

译文 我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、芙蓉楼送辛渐 唐代:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

译文 迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念! 4、洗然弟竹亭 唐代:孟浩然 吾与二三子,平生结交深。

俱怀鸿鹄志,昔有鶺鴒心。

逸气假毫翰,清风在竹林。

达是酒中趣,琴上偶然音。

译文 我和你们几个兄弟,一向友爱情谊很深。

共同怀抱鸿鹄大志,都有互相救助之心。

高雅情趣借诗文表达,清风亮节存留在竹林。

共享饮酒的陶然乐趣,偶奏超俗拔群的雅音。

5、寒菊 / 画菊 宋代:郑思肖 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

译文 你在秋天盛开,从不与百花为丛。

独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。

宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!...

形容高尚灵魂的古诗词

1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。

句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。

这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。

3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、 桃李不言,下自成蹊。

(《史记》) 蹊(xī):小路。

桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。

诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

6、 独学而无友,则孤陋而寡闻。

(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。

7、 前事不忘,后事之师。

(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。

(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。

沉沦:指沉船、溺人。

9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。

10、有则改之,无则加勉。

(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。

对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。

12、言必信,行必果。

(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。

(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。

就:成就。

原喻指要广纳人才,才能成就大业。

也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。

现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。

15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。

假如对国家有利,我可以付出自己的生命。

岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履,李下不整冠。

(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。

比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡,小人常戚戚。

(《论语》) 君子,指有道德的人。

小人,指道德低劣的人。

这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止,景行行止。

(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。

止:语助词,无义。

两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。

句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。

擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。

两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。

诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信,不知其可。

(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美,不成人之恶。

(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。

23、己所不欲,勿施于人。

(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。

(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

25、言之者无罪,闻之者足戒。

(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。

26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我...

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