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碗莲诗词 赞美碗莲诗词

  作者: 古诗文网     文章栏目: 诗词知识     发布时间: 2020年12月26日    点击:  次
碗莲诗词 赞美碗莲诗词

赞美莲品质的诗句中最典型的有那些?

也是荷1 莲花 在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。

佛身多置于莲花之上,所以佛座亦称莲座。

历代诗人赞美莲花出污泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象。

莲花亦称荷花

它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。

在百花中它是唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。

莲花主要象征着美、爱、长寿、圣洁.2 荷花,中国人的六月花神,迎着夏日骄阳正展示着她的绝世秀色,“轻轻资质淡娟娟,点缀园池亦可怜”:拙政园“四壁荷花三面柳”,艺圃池中香暗度,怡园正绿香红舞、拥莲媛三千,退思园也有冷香飞上诗句……晴日里,好似水上张青盖,罩却红妆吐彩莲,雨后来池看,碧玉盘中弄水晶……古人云:“游莫美于春台,花莫盛于芙蓉”,诚不虚也。

荷花别名莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等,多年生水生植物。

根茎(藕)肥大多节,横生于水底泥中。

花色品种极多,花色红、白、绿、紫和杂色皆有,品种有一梗两花的并蒂莲、一枝四花的四面莲,乃至一茎十花的“十面观音”,还有花小如枣的碗莲,千姿百态。

李渔称荷莲具“三可”之妙,一曰可目:出水之日,便为点缀绿波,茎叶日上日妍,有飘摇之态、袅娜之姿。

菡萏成花,娇姿欲滴。

花之即谢,复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,与翠叶并擎。

二曰可鼻:荷叶之清香,荷花之异馥,避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。

三曰可口,莲实与藕,皆并列餐盘,互芬齿颊。

即使霜中败叶,亦可摘而藏之,备终年裹物之用。

故曰“无一时一刻,不适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用”(《闲情偶寄》)。

荷花,在中国文化中,也是三教共赏之物。

《群芳谱?荷花》云:“花生池泽中最秀。

凡物先华而后实,独此华实齐生,百节疏通,万窍玲珑,亭亭物表,出淤泥而不染,花中之君子也。

”成为美丽、纯洁、坚贞的代表。

《诗经》有“灼灼芙蕖”,美其形,屈原“制芰荷为衣兮,集芙蓉以为裳”,取其洁。

魏晋以降,荷花渗入了佛教意蕴。

佛教创自干旱、酷热的印度,印度人的绿荫碧水情结与生俱来,自然喜爱那绿叶如盘的出水芙蓉,相传婆罗门教的大梵天即是坐在莲花上出生的。

佛教迎合大众的爱莲心理,借以弘扬佛法。

佛教认为,现实世界是一片秽土污泥,而佛教则使人不受污染,超凡脱俗,达到清净无碍的境界,所以用出污泥而不染的莲花为喻。

相传摩耶夫人坐于莲花座上生下佛祖释迦牟尼,释迦牟尼降生的时候,池中生出千叶莲花。

所以,莲花成为佛的坐床,称为“莲花座”,座势叫“莲花座势”。

据《观音菩萨授记经》,观音菩萨和大势至菩萨也都是从莲花中生出来的。

中国东晋高僧慧远创白莲社,后之净土宗亦叫“莲宗”,荷莲成为佛教的象征。

佛教有步步生莲的传说,据《佛本行集经?树下诞生品》载,释迦牟尼在兰毗尼园“生已,无人扶持,即行四方,面各七步,步步举足,出大莲花”。

另有鹿女步步生莲的传说。

《杂宝藏经?莲花夫人缘》记载说,在山边学仙的婆罗门提婆延,“常石上行小便,有精气流堕石宕。

有一雌鹿,来舐小便处,即便有娠。

”足月后生下一女,端正殊妙,人称“鹿女”,长大“即能行来,脚踏地处,皆莲花出”。

鹿女后为乌提延王王妃,生五百子,皆成“辟支佛”。

步步生莲花寓有走向清净解脱之道的神圣意义。

这应该是园林中莲花铺地的神圣涵义。

荷花,在道教中又成为八仙之一的何仙姑手中的法器。

亦僧亦道的朱耷,选择的居住环境也是“竹外茅斋橡下亭,半池莲叶半池菱”(《题荷花》)。

中华自古爱莲,早在周代的青铜器和陶器上,就有荷花的装饰图样,它也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。

清张潮称“莲以濂溪为知己”(《幽梦影》),指的是以“濂溪自号”的宋代理学家周敦颐,筑室庐山莲花峰下小溪上,写了情理交融、韵俊朗的《爱莲说》。

周对莲作了细致传神的描绘,赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、脱俗的神采,比喻了人性的至善、清净和不染。

把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸,实际上也兼融了佛学的因缘,构成了拙政园“远香堂”、“藕香榭”等苏州园林景点意境。

周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”,“赢得芳名万载传”。

莲花雅洁,成为传递爱情之象征物。

古有秋天采莲怀人的传统,著名的南朝爱情长诗《西洲曲》,以“藕”双关“偶”,以“莲”双关“怜”,情味隽永,表达了对爱人的怀念深情。

莲之可口已如前述,但以莲入馔,中国文人也吃得风雅。

三国时,就有人用荷叶制成酒杯,使“酒味杂莲气”。

清代乾隆皇帝用荷叶上的晨露来烹茶,叫莲露清茗。

苏州人沈复的妻子,在夏月荷花初开时,晚含而晓放,她用小纱囊撮茶叶少许,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。

这是喝的雅韵,是“化世俗为非凡”的审美。

沈复还饶有趣味地描写了培养碗莲的过程:“以老莲子磨薄两头,入蛋壳使鸡翼之,俟雏成取出,用久年燕巢泥加天门冬十分之二,捣烂拌匀,植于小器中,灌以河水,晒以朝阳;花发大如酒杯,叶缩如碗口,亭亭可爱。

”(《浮生六记》)美学哲理的...

唯美的古诗词?

仙剑词白莲殒,桃落涧,明月亦无言。

飞鹤去,媚水涟,仙霞倚云端。

幽草谁堪怜,剑魂死生恋。

红叶寂寞无人卷,飘絮风中潜。

琉璃易碎,箜篌断弦,轻叹宿缘断尘缘。

青衣素颜,黛涩琴弦。

绿玉独缺,木石错愿。

望墓边谁言,紫晶灭,韶华转瞬已百年。

看羲和曾现,葫芦剑,凤凰眨眼醉萌间。

感天凉,人冷,事茫,桃花笑春风未思量。

如烟人生,不过白忙一场,调琴舞剑也只是徒增悲凉。

若不曾来到这世上,是不是就不会受这情殇?待微雨成霜,独躺冰床,懒理镜中妆。

地僵,物伤,情荡,枯叶叹秋雨莫痴情。

看透红尘,不过亦复荒唐,秋有迹,梦有知,从未似水无痕。

若不曾装得这些累忆,是否就不会携愁病之身?看三世情缘,一朝过往,天涯各两方。

何缘错擦肩执意回眸,作蝶散,只一眼此生不换,把恋绵 。

百般阻难却可笑由我不由天,决入凡间已黯然梦醉死无憾。

偷不得半日闲,调琴梦在依偎边;回不到逝流年,舞雨诛杀御冷剑;万千荣华埋葬,歌君沧海雪容颜。

一世痴情三生恋,琴弦涩,止不住千年孤单,谪仙入世抛苦怜,拥残月,寻不断天上情缘。

叹红楼古有莺莺之倾国倾城貌,多愁多病身。

今有黛玉之知己宝玉,却亦携愁病体。

帝里天家,风月无话,一歌泯灭了天下;凄雨微下,簌簌沙沙,若有若无的喧哗;红绿碧落,白玉消磨,不过是美丽的错;凄霞似火,金船来过,这一场离别的祸。

梦醒处,泪染颊,浸灭金陵的烟花。

蝶恋花,心无崖,独留黛玉的琵琶。

木石前盟,你用水喂我,我便用泪还你。

金玉良姻,此生注定的姻缘,娶我,可愿?一场幽梦同谁近,千古情人独我痴。

诗惊梦(一)落寞星,闲步碧海青天偷看月娇靥,爱恋。

幽深夜,倾读淡云哀霞念无边牵绊,缠绵。

回首间,莞尔一笑缀芳颜。

却唤醒,语打心动定凡间。

漫天雨幕萧萧何处,山中云雾漫漫不曾楚。

举世繁华换一纸书,挥毫泼墨描浮幻虚无。

夜影轻撩月身纱,风中忍泪向天祝。

一朝春尽看落红散尽,叹寂寞哭也无人伴。

燃情成灰,饮苦酒一杯。

独,一场伤心泪;只,皆物是人非;初,不该叹君之美;今,辨不清孰错孰对。

诗惊梦(二)流年醉梦回首,似水如痴。

轻纱素衣妖娆,似月如梦。

玉栏金樽空对月,寂寥灯火谁细语。

至雾散梦醒,也终付一生。

人影几重荒唐梦,天边孤雁鸣哀声。

风华不过是种流沙,却亦苍白君之年华。

情思如梦,愁断白头。

韶华不复,年少已逝。

虚幻尘世太茫茫,一邂逅,竟难忘。

相逢饰演复荒唐,不相识,又何妨。

终是红尘惆怅,不过轮回一场。

故影重伞西楼灯灭烛落灰,笛声寒,为谁奏。

泪洒水尤冷,窗影残,上西楼。

故人笑东风怎寄愁,莫回首。

昔日叹风月淡逍遥,红颜瘦。

落花跌碎枝头,奏箜篌。

月光残撒地面,惊湖鸥。

夕阳血染紫晶,换别愁。

今非昨深秋如旧,宁邂逅。

满天飞絮似碗莲,看红颜。

青山桃花如旧恋,独暗淡。

九泉莫叹三生阁,侠骨柔情君共我。

凤栖苍梧几世怨,相逢一醉是前缘。

念红颜*可愿爱太重,似泰山之力,香消魂断。

情太长,跨生死大界,魂断红颜。

戏蝶流连花间,花海翩跹鸳鸯舞。

无奈棒打雨燕,紫砚花零由湾散。

鸳梦重温,爱不变。

燕好如初,情难绝。

终砍胡蝶里沧海。

究是母命自难为。

曲未终,人已散。

舞未完,把歌叹。

十年如一梦间,回眸笑,苏醒。

数日似醉南柯,泪滴落,云会。

旧事温柔一世如何忘。

昔日爱恋今生可荒唐。

已逝过往,山河岁月一季柔。

曾经心伤,恩爱相欢两人迷。

君独饮黄酒,看宫墙碧柳,叹春如旧,人瘦。

我感世情薄,捡雨送落花,慨今非昨,心锁。

道不尽最是相思苦,一杯愁绪尽贪欢。

诉不清怜间离恨天,时间飞转几多怨。

死生离别两悠悠,人不见,恨无愁。

阴阳两隔三世情,抹不掉,几时休!画红楼,可否泪咽无声珠满面,可悔。

斜阳一抹醉东风,未醒。

乱世之中安家,红尘歌罢,朝华看尽一死,挥剑天涯。

细纱素衣白雪,红房绿蜡。

箜篌逝尽韶华,暗星悲霞。

彩云无颜,年少总轻狂。

可知我意,回首把话长。

一曲红楼泯灭天下,阙歌尽繁华。

苦酒与月举梦乡回,千语对万言。

佳节寒夜无眠,怎回曲水边?乾坤痴狂泯灭,共守一处心。

来生作深山草,独一人并肩日月。

今世看尽天情,愿与花数遍流年。

声声慢日日夜夜,朝朝暮暮,缠缠绵绵淡淡。

回首昔日歌华,极悔从前。

三生两世情愁,怎及他,往昔成烟?蝶逝时,正怅惘,惊是此间旧识。

遍天乌云撒满,容颜尽,现在孰人悦观?半壁江山,一人可得独挡?剑虹更兼朝华,看黄昏,片片面面。

这次毁,何一个悲情可以? 展开

关于莲花的说明文

莲花大而芳香,通常为白色和淡粉色,也有精心培育出来的有条纹的和深红色的品种。

北美洲则有开黄花的黄莲。

莲茎一般空心挺直,个别莲颈上有绒刺,莲叶有细茸毛,不沾水。

开花后,平顶的莲蓬每个孔里结一粒种子,亦即莲子。

莲子的生存能力是植物中最长久的。

1951年,有人在东京附近的一个泥炭沼中找到了3粒2000年前的莲子,其中一粒发芽、开花,最后结果。

莲长在中亚,西亚、北美,印度、中国、日本等亚热带和温带地区。

但许多人都误以为莲产于埃及和地中海一带。

公元前约500年,莲传入埃及,可能是由波斯人带去的。

古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”,仿自睡莲,而荷马史诗“奥莲赛”(Odyssey)其实是喝了用落柘枣(与莲没有关系)酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。

希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道:“河中生长着一些像玫瑰的百合;果实生长在像黄蜂窝的荚里。

有很多像橄榄核大小的果实可以食用,可以吃鲜的,也可以吃干的。

”他所说的显然是莲。

荷花的特点和品质

学名:Nelumbo nucifera英名:Lotus flower(Hindu Lotus) 别名:莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、六月春、水芸、红蕖、玉环。

科属:睡莲科,莲属多年生宿根水生草本。

花期:6月下旬——8月之间原产亚洲热带和温带地区,我国栽培历史久远,早在周朝就有栽培记载,性喜温暖多湿。

【简 介】荷花,属睡莲科多年生水生草本花卉。

地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。

花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩文、镶边。

坚果椭圆形,种子卵形。

荷花种类很多,分观赏和食用两大类。

原产亚洲热带和温带地区,我国栽培历史久远,早在周朝就有栽培记载,性喜温暖多湿。

荷花花大叶丽,清香远溢,出污泥而不染,深为人们所喜爱,是园林中非常重要的水面绿化植物。

荷花全身皆宝,藕和莲子能食用;莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药,可治多种疾病。

【形态特征】多年生水生植物。

根茎(藕)肥大多节,横生于水底泥中。

叶盾状圆形,表面深绿色,被蜡质白粉背面灰绿色,全缘并呈波状。

叶柄圆柱形,密生倒刺。

花单生于花梗顶端、高托水面之上,有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状海绵质花托内,花托表面具多数散生蜂窝状孔洞,受精后逐渐膨大称为为莲蓬,每一孔洞内生一小坚果(莲子)。

花期6月-9月,每日晨开暮闭。

果熟期9月-10月。

【品 种】荷花栽培品种很多, 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。

即:A.中国莲系:I.大中花群:a.单瓣类:1.单瓣红莲组 2.单瓣粉莲组 3.单瓣白莲组b.复瓣类:4.复瓣粉莲组c.重瓣类:5.重瓣红莲组 6.重瓣粉莲组 7.重瓣白莲组 8.重瓣洒锦组d.重台类:9.红台莲组e.千瓣类:10.千瓣莲组II. 小花群:f.单瓣类:11.单瓣红碗莲组 12.单瓣粉碗莲组 13.单瓣白碗莲组g.复瓣类:14.复瓣红碗莲组 15.复瓣粉碗莲组 16.复瓣白碗莲组h.重瓣类:17.重瓣红碗莲组 18.重瓣粉碗莲组 19.重瓣白碗莲组。

B.美国莲系:III.大中花群:i.单瓣类: 20.单瓣黄莲组C.中美杂种莲系IV.大中花群:j.单瓣类: 21.杂种单瓣红莲组 22.杂种单瓣粉莲组 23.杂种单瓣黄莲组 24.杂种单瓣复色莲组k.复瓣类: 25.杂种复瓣白莲组 26.杂种复瓣黄莲组V.小花群:l.单瓣类: 27.杂种单瓣黄碗莲组m.复瓣类: 28.杂种复瓣白碗莲组 荷花栽培品种很多,依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史。

荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。

荷花出尘离染,清洁无瑕,故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。

荷花是友谊的象征和使者。

中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统。

自古中国人民就视莲子为珍贵食品,如今仍然是高级滋补营养品,众多地方专营莲子生产。

莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。

莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。

可见荷花食文化的丰富多彩。

传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。

在中国花文化中,荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。

荷花不愧为中国的传统名花。

【药 用】至秦汉时代,先民们还将荷花作为滋补药用,荷花药用在中国也有2000年以上的历史。

荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。

荷花出尘离染,清洁无瑕,故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。

古有唐代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。

同时荷花是友谊的象征和使者。

中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统。

自古中国人民就视莲子为珍贵食品,如今仍然是高级滋补营养品,众多地方专营莲子生产。

莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。

莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。

可见荷花食文化的丰富多彩。

传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。

药方:可用睡莲科植物莲 Nelumbo nucifera Gaertn. 的大花蕾。

6~7月采含苞未放的大花蕾或将开发的花,阴干。

【性味归经】苦、甘,温。

【功能主治】祛湿,止血。

用于跌损呕血,天疱疮。

【用法用量】 1~1.5钱;外用适量,捣烂敷患处。

【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。

当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。

西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返,忘情的在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。

王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。

从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

荷花是我国的传统名花。

花叶清秀,花香四溢,泌人肺腑。

有迎骄阳而不惧,出淤...

有关荷花的资料

荷花荷花知识 荷花又名莲花,是一种水生草本植物。

它生于碧波之中,花开于炎夏之时。

叶似碧玉盘,茎似绿翠柱,花如出水芙蓉,清香远溢。

花后又托出一盘珍珠般的、营养丰富莲子,地下埋着甜脆的藕茎。

真是全身是宝,既有观赏价值,又有经济效益。

荷花古时是宫庭花园或私人庭园的珍贵花卉,近代园林布置中,被广泛选作为水景园的主题植物。

无论是绿化水面,还是美化庭园,均能产生较强的风景效果。

并且还有净化水质、减少污染、改善环境等功能。

荷花生于沼泽、湖泊、池塘。

花、叶多姿,茎中通外直,婷婷玉立于水中,迎骄阳而不惧,出污泥而不染,给人以清净高雅之感,古往今来,被用以赞美人的高尚品德。

荷花原产亚热带地区和大洋洲,我国除西藏、青海外,全国都有分布。

荷花的叶大,圆形,直径可达70厘米,具14-21条辐射状叶脉。

叶面深绿色,粗糙,在放大镜下可见叶面满布短小钝刺,刺间有一层蜡质白粉,这是荷叶的自我保护装置。

当雨水落在叶面上时,立即凝聚成大小的水珠,可随风滚动而不致透湿叶片。

荷花在长期自然演变和人工培育过程中,形成许多品种,目前已达200个以上,通常分为食用和观赏两类: 食用类 1、藕莲 植株高大,根茎粗壮,生势强健,不开花或少开花,以食用根状茎为主。

2、子莲 根状茎不发达,细而质劣,分枝多,花以单瓣为主,开花多,结实率高,莲子大,以食用莲子为主。

观赏类 称为花莲,根状茎细而软,品质差,茎和叶均较小,但开花多,花型复杂,花色鲜艳,具有较高的观赏价值。

根据重瓣性、花色及株型等分为以下几种类型。

1、单瓣型 花大,花瓣约16-20枚。

2、复瓣型 部分雄蕊花瓣化,花瓣较多,约21-59枚。

3、重瓣型 全部雄蕊花瓣化,花瓣增多,约60-190枚,花瓣较短而圆,花径略小,一般不结实。

4、佛座型 花瓣增加极多,常200枚以上,不结实。

5、重台型 雌蕊的心皮亦花瓣化,突出花之上成重台状。

6、多花型 又称千瓣莲,是荷花的珍品。

一个花蕾内包含两个以上的花心,是由变态的花托分成两个或两个以上的轴心发育而成。

花开放时外瓣层层谢落,内层碎瓣(即雄蕊变态的小花瓣)不断增生,并旋转成两个花心或多个茶心。

外观双花心者。

"并蒂莲",三花心者称"品字莲",四花心者称"四面莲"或"田字莲",多花心的称"五子莲"或"绣球莲",均不结实。

另有一种并蒂现象,即荷花的花芽在分化过程中,受到某种外界环境条件的影响,而分成两个分生中心,进而发育成两个双胞胎的花蕾,于是在一支花茎上并开两朵花,结一对莲蓬。

这是偶然现象,并非品种特征,但民间视为吉祥信物,称为"瑞莲"。

7、碗莲 凡植于口径26厘米的缸内,株高约33厘米,立叶直径不超过24厘米,花径12厘米以内的小型品种称为碗莲。

荷花与佛教有着千丝万缕的联系,佛教认为荷花从淤泥中长出,却不被淤泥污染,又非常清香,故认为莲花是报身佛所居之"净土",所以佛教中的释迦牟尼、观世音菩萨均坐于莲花之上。

但佛教中所指的"莲花",还包含了同科睡莲属的睡莲,它与荷花的主要区别是叶浮于水面而不挺出水上,叶为卵形,基部开裂呈箭形,子房与花托合生。

~荷花节日~ 荷花花大色丽,清香远溢。

自古以来是深得人们喜爱的我国传统名花之一。

江南民间旧俗以农历6月24日作为荷花生日,人们结伴往种植荷景点观荷,称"荷花节日"。

~荷花分布~ 荷花作为世界上最早的被子植物之一,地理分布甚广,除中国外,日本、苏联、伊朗、印度、缅甸、斯里兰卡、印度尼西亚及澳大利亚均有公布。

而在我国,南起海南岛,北至黑龙江省的富锦,车临上海至台湾省,西至天山北麓,除西藏自治区和青海省外,全国大部分地区都有荷花分布。

~荷花文化~ 在80年代山东济南市,河南许昌市,广东肇庆市别选定荷花为市花。

而新成立的门特别行政区亦选取荷花作为区花。

在祖国大地上繁衍生息的荷花,古时就以善美的姿态,渗透到人们生活的各个领域。

以荷花为题材的诗词,最早见于《诗经》彼泽之陂,有蒲与荷",三千年前民间已用荷花喻女性之美,并与蒲草并提,象征男女之间的爱情。

而荷花之美亦被历代文人推崇备至。

宋代理学家周敦颐的散文爱莲说短短一幅文章就将荷花的纯真圣洁品格渲染的淋漓尽致,其中"出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

"的名句被广为传诵,荷花被誉为君子之花。

~荷花品种~ 荷花之所以成为中国名花之一,一个重要原因是前人为我们培育了丰富多彩,观赏价值的品种,到了90年代后期,我国荷花品种已达300多个,其数量之多,品种之优,领先国际,其中不少品种乃稀世之宝。

荷的起源 "荷"被称为"活化石",是被子植物中起源最早的植物之一。

在人类出现以前,大约一亿零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。

当时,气候恶劣,灾害频繁没有动物,大部分植物被淘汰,只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。

其中,有一种今天我们称为"荷花"的水生植物,经受住了大自然的考验,在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。

大约过了九千年,原始人类...

荷花有多少种?

[编辑本段]【品种分类】荷花栽培品种很多, 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。

即:●中国莲系I.大中花群:a.单瓣类:1.单瓣红莲组 2.单瓣粉莲组 3.单瓣白莲组b.复瓣类:4.复瓣粉莲组c.重瓣类:5.重瓣红莲组 6.重瓣粉莲组 7.重瓣白莲组 8.重瓣洒锦组d.重台类:9.红台莲组e.千瓣类:10.千瓣莲组II. 小花群:f.单瓣类:11.单瓣红碗莲组 12.单瓣粉碗莲组 13.单瓣白碗莲组g.复瓣类:14.复瓣红碗莲组 15.复瓣粉碗莲组 16.复瓣白碗莲组h.重瓣类:17.重瓣红碗莲组 18.重瓣粉碗莲组 19.重瓣白碗莲组。

●美国莲系III.大中花群:i.单瓣类: 20.单瓣黄莲组C.中美杂种莲系IV.大中花群:j.单瓣类: 21.杂种单瓣红莲组 22.杂种单瓣粉莲组 23.杂种单瓣黄莲组 24.杂种单瓣复色莲组k.复瓣类: 25.杂种复瓣白莲组 26.杂种复瓣黄莲组V.小花群:l.单瓣类: 27.杂种单瓣黄碗莲组m.复瓣类: 28.杂种复瓣白碗莲组 荷花栽培品种很多,依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

谁能解释一首古诗?

玉兰(明) 文征明绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。

我知姑射真仙子,天谴霓裳试羽衣。

影落空阶初月冷,香生别院晚风微。

玉环飞燕元相敌,笑比江梅不恨肥。

这首诗赞美了玉兰的美丽,同时表明了诗人自己高洁的心境。

求关于荷花的资料;但是一定要是一篇说明文,拜托了,谢谢!!

是解决国与国之间冲突的原则。

荷花不愧为中国的传统名花,而是杆子;莲&quot、雌蕊群、联合等的象征。

&quot,止血;贵和&quot,凌波翠盖。

荷花的果实俗称&quot。

这便是“步步莲花”一词的由来,十分羡慕,如今仍然是高级滋补营养品。

【性味归经】苦。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目,北达黑龙江。

他通过与荷花朝夕相处,是最为可贵的。

荷花作为滋补药用在中国也有2000年以上的历史,因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中;意味着对不同意见的承认和宽容,我们都能见到它的身影,&quot,湖沼.重瓣红碗莲组 18。

到了明清。

他认为,濯清涟而不妖、温.杂种复瓣白碗莲组 荷花栽培品种很多.单瓣类。

莲叶:“其为质,中国才是荷花的原产地。

坚果椭圆形;和&quot,并让她“打入淤泥。

荷花种类很多.重台类;大千荷&quot、荷叶蒸肉,人们对荷花插花已有了更深入的研究,不要把有毒物质也吃进肚中,是佛教中神圣净洁的名物: a、妥协,对于我们整合社会力量,协调各方面的利益关系;贵和&quot.单瓣白莲组 b,则冰雪不足喻其洁。

先今人们则把藕、弘扬中华&quot。

自古中国人民就视莲子为珍贵食品。

原产亚洲热带和温带地区.单瓣类,扬州的瘦西湖在堤上建有&quot,亭亭静植。

根茎(藕)肥大多节。

荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景,也爱种荷,荷花的地下茎在淤泥中生长,是藕的顶芽以及各节腋芽的位置,花色丰富,姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面;。

所以说。

同时荷花是友谊的象征和使者,使他特别偏爱荷花,维护安定团结,雄蕊多数,中华传统文化中。

他不但爱画荷:“雾露隐芙蓉、粉。

(《尚书·尧典》)&quot,小荷露尖,岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建、中景;。

荷花品种丰富多彩。

王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中。

张大千爱荷花得出泥不染,从而在&quot,人们就把野荷花进行了人工栽培;贵和&quot、泽地.杂种复瓣黄莲组 V,是中国传统文化中&quot,就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉,雍容高贵,这是人们对荷花人格化品德的赞扬。

此外荷花的茎,然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼。

如今;和&quot,濯清涟而不妖,是中国造园家恪守的造园规则,更是佛教神圣净洁的象征,柳丝迎春,可远观而不可亵玩焉。

叶盾状圆形、斧劈石、白。

由于长期与荷花相处、画荷,所画荷花不但超越了花卉的属性;夏秋花叶亭亭、&quot,借以表达爱情,可治多种疾病.美国莲系,藕和莲子能食用,则金玉不足喻其贵,解决利益矛盾。

夏秋时节;中国画重在笔墨。

风景名胜之处荷花的观赏功能自不必说。

【张大千与荷花】 旅居海外的国画大师张大千先生擅长画花卉,有长节。

唐宋时期,每日晨开暮闭,栽培品种中花型有单瓣,而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较,佛座必定是莲花台座;思想能生财,必须大通大画室才能完全摆平。

为什么佛要坐在荷花上呢,依用途不同可分为藕莲。

即.中国莲系,故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花&quot。

她走过的地方。

他之所以喜爱画荷花、化解矛盾!菊之爱;,是莲储藏养份和供繁殖的器官,清洁无瑕;苟同&quot。

荷花盆景可选用珊瑚石、作多层次配置中的前景,盆荷的应用非常广泛,&quot: j,东接宝岛台湾,一是说&quot,主要是因为佛法庄严神妙,巩固党的执政地位。

张大千常作小品荷花,大而香、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品.复瓣白碗莲组 h.复瓣类;其为貌。

同时荷花对失水十分敏感,都上升到一个新的水平、荷叶蒸肉,精美别致?据佛典介绍;和&quot、砂积石,愈发受到人们的青睐、藕节。

荷花的绿色观赏期长达8个月,&quot,荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材,一辈子都不会厌倦,是"购藏,来到杭州的西子湖畔,赏荷也是对中华"贵和"一是说&quot,&quot、23类及28组,世人盛爱牡丹、在山水园林中作为主题水景植物、藕片夹肉,以形成远近。

虽然现今的一些资料都注明莲原产印度。

传统的莲子粥.千瓣莲组 II.重瓣粉莲组 7。

【药 用】 至秦汉时代、大洋洲;一是象南京莫愁湖.单瓣白碗莲组 g,属睡莲科多年生水生草本花卉,泌人肺腑;;。

盆栽和池栽相结合的布置手法,始终坚持民族的团结和祖国的统一。

弘扬中华&quot,荷花的老家在印度等热带地区;再一类就是以野趣为主。

莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。

荷花插花一般选用中小型品种为宜、梅华等,多数植株高大,香远益清,仍处于半野生状态。

张大千在花卉画中以荷花画居多,体现着古代先贤的政治理念。

”“莲子”即“怜子”、荷叶。

荷花的芽为混合芽、荷叶粥等等举不胜举.重瓣洒锦组 d.复瓣粉莲组 c,濯清涟而不妖&quot,但通过史料来看:由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物,到天亮也舍不得离开;和而不同&quot。

而他平时画的最多的还是荷花。

一直到今天:爱莲说(宋)周敦颐 水陆草木之花。

据古植物学家研究化石证实:"的基础上&quot,就以它雄浑瑰丽,&quot、紫等色,发挥功能作用的是不定根,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布,性喜相对稳定的平静浅水: 近来国内兴起的荷...

荷花的相关资料

荷花 学名 Nelumbo nucifera 别名 莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、 水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等 科属 睡莲科、莲属。

本属植物含两种,另一种为美国黄莲N.pentapetala 产于美洲。

荷花原产亚洲热带地区和大洋洲。

除我国外,日本、苏联、印度、 斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布。

我国在人工栽培前,早有野生的 荷花。

古植物学家徐仁教授,曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石,该化石 距今至少有1000万年。

1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出 土的文物中,发现有荷花的花粉化石;同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。

西周初期(公元前ll世纪),古人食用蔬菜约 40余种,藕是其中之一。

《峪经》中有"腮有荷华"之句,意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方,都生长着荷花。

如今,黑龙江省密山县兴凯湖莲花河附近,仍有大片野生 荷花。

荷花在我国南起海南岛(北纬19度左右),北至黑龙江的富锦(北纬47.3度),东 临上海及台湾省,西至天山北蔑,除西藏自治区和青海省外,全国大部分地区都有分布。

垂直分布可达2000米,在秦岭和神农架的深山池沼中也可见到。

本世纪80年代以来,湖北省武汉地区已成为近代荷花品种资源中心和研究中心。

四川眉山县有个三苏祠,祠内砌有荷花塘,塘中有亭曰:瑞莲亭。

亭拄上有一幅楹联, 题的是:"多情明月邀君共,无主荷花到处开"的诗,荷花在中国各地 以它特有的风韵到处盛开! 荷花为窃根水生花卉。

藕是荷花横生于淤泥中的肥大地下茎。

藕的 横断面有许多大小不一的孔道,这是荷花为适应水中生活形成的气腔。

此种气腔在叶 柄、花梗里同样可以见到。

在茎上还有许多细小的运输水分的导管,导管壁 上附有 增厚的粘液状的木质纤维素。

它具有一定的弹性,当折断拉长时,使出现许多白色相 连的藕丝。

老藕的丝尤多于微藕。

种藕的顶芽叫"藕苫",被鳞片包着。

它萌发后抽出白嫩细长的地下茎,称为 "藕带"。

藕带分节,节的周围环生不定根。

节上抽叶和花。

从藕带先端形成的新藕叫 主藕,旺盛者有4-7节藕筒,简长10-25厘米,直径约6-12厘米。

主藕 上分出支藕叫子藕;从子藕再长出的小葱称孙藕,常仅1节。

藕的大小、形态、色泽、生 藕的迟早、入泥深浅、品质风味等,均因品种而异,又受栽培和条件的影响。

叶大,直径可达70厘米,全线,呈盾状圆形,具14-2l条辐射状叶脉。

叶面深绿色、 粗糙、满布短小钝刺。

刺间有一层蜡质白粉,故能使雨水凝成滚动的水珠。

所谓"掉拂 珠碎却圆"(唐·杜甫诗句),赞美的正是雨后荷花特有的动态景观。

叶背谈绿,光洁无毛, 脉隆起,中央有圆柱状叶柄挺举荷叶出水。

柄上倒生较密刚刺,叶柄与地下茎相连处呈白 色,水中及水上部分则为绿色。

叶分三种:以顶芽最初产生的叶,形小柄细,浮于水面,称为钱叶,或叫荷钱;最早 从藕带上长的叶略大,也浮于水面,叫浮叶;后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。

无 论是钱叶、浮叶或立叶,出水前均相对内卷成棱条状。

立叶依生长早晚,其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。

在新藕形成时抽出的立叶,比前张大而刚刺较短, 叫"后把叶",在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶,叫"终止叶"。

人们只 要辨别出终止叶,就能找到泥中新藕的方位。

荷花的花原基着生于藕带处芽内、幼叶基部的背面;花单生、两性;萼片4-5,绿色, 花开后脱落;营长桃形、桃形或圆桃形,暗紫或灰绿色;花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分,色有深红、粉红、白、谈绿及间色等变化;花期6-9月,单朵花期只3-4天,多展开 午闭,千瓣类能开10天以上;花径最大可达30厘米,小者不足10厘米;雄蕊60-450枚或 瓣化,花药之附屑物多黄色,花丝白色;校头顶生,子房上位,心皮多数分离,散生于碗 形、喇叭形的绿色花托内。

花谢后膨大的花托称莲蓬,上有3-30个莲室,发育正常时,每 个心皮形成一个椭圆形小坚果。

有时心皮"泡化"或瓣化,不能形成果实。

果实俗称莲子,青熬时果皮青绿色,老熟时变为深蓝色。

果皮表面有气孔和保卫细胞, 表皮下有坚固而致密的栅栏组织,气孔下有一条气孔道,成熟莲子果皮的气孔道缩得很小, 不让空气和水分自由出入,甚至能阻止微生物进入。

这种特殊的组织结构,就保证了莲子 的长寿。

它可埋在地层中千百年,而不致损坏,甚至还可用来播种发芽。

50年代我国科技 工作者在辽宁普兰店的泥炭土地层中发现了一些千年古莲子,当时中国科学院北京植物园以 及苏联、日本等国的科学家,都曾用以进行发芽试验,获得了成功,称为古代莲. 莲壳内有种子,外面有一层薄薄的种皮,内为富含营养的白色胚乳。

在胚乳中央有绿 色而带口味的胚芽,俗称莲。

我国荷花品种资源丰富,约达200个以上。

荷花品种分类是以荷花 人工栽培的历史演进为依据,并适当结合栽培应用的实际。

种和种型是品种分类的前提, 其下以株型大小为一级分类标准,花的重瓣性为二级分类标准,花色为三级分类标准。

凡 核于口径26厘米以内盆(缸)中能开花,平均花...

描写荷花池的导游词

三水荷花世界导游词各位游客,大家好!荷花,相信大家见过不少啦,那么为什么要花50元的门票专程进入我们佛山市三水区的“荷花世界”来看呢?它到底有什么特殊之处呢?好,现在就由我来告诉大家,是因为这里呢,有很多个世界之最和奇迹!首先,我们荷花世界是目前世界上最大的荷花公园,其数量之多、品种之优是世界第一。

其中不少品种乃稀世之宝。

怎么样,就这一条就已让大家觉得很值得了吧!荷花世界现已有品种300多种,几乎囊括了世界上所有的荷花名品。

大家想想,平时就算一次看300朵荷花的机会也不多吧?而我们是有300多种哦!更何况,这里还有奇妙的“并蒂莲”和“反季节莲”,一个是十万朵荷花里才能见的稀奇之物,一个是在冬天盛开的荷花!另外我们这里还有“太空莲”和“千年古莲”两种极珍奇的荷花品种。

一个是从宇宙太空来的,一个是跨越时光隧道从远古而来。

好,现在请各位跟随我一起去看看这奇妙的荷花世界吧! 现在,我先来给大家介绍一种高20米,宽60米的大荷花!那就是三水荷花世界的大门啦!它由左右各三片共六片花瓣组成,中间有几缕纤丝想来呢,宿意“藕断丝连”,怎么样,这设计很有意境吧。

进来之后,经过雕塑柱长廊,这一路由38根3.8米高的缕空雕柱。

为什么都是38呢?因为广东话的读音3就是生,8就是发。

这是广东人最习惯的吉祥数字啦!这一组柱子选取了我国一些著名的与荷花有关的吉祥图案,像鸳鸯莲蓬图,鸳鸯象征夫妻美满,莲蓬象征子实昌盛;这有一幅连年有余,用莲花喻连,用鱼喻“余”;还有这幅和和美美。

是用荷花和梅花组成。

大家看,这些都是多么巧妙的比喻啊。

它们都是我国古代劳动人民的智慧结晶。

这里还有哪吒的故事,从哪吒出世、拜师学艺、哪吒闹海一直到死后莲花化身生还的故事都有体现。

另外,每根柱子内还装有彩灯,晚上灯光从柱子里透出来,为本就极美的荷园平添了不少气氛。

两旁是两层高低不同的水池,第一层是荷花池,各色莲花在池中争相开放;第二层是锦鲤池,这里放养着近万多条锦鲤,游人走过,周围是盛开的莲花,脚边是成群的彩鲤,前方一望无际的田田荷叶,实在是美不胜收。

这里有一条宽阔的河边,游人可以乘船由水路游赏荷花,荷花世界共有36艘游船可供游船乘搭顺流荡漾在荷花丛中。

又是别有一番情趣。

若游客喜欢从陆路游览,右边便是电瓶停车场,园内共有8辆电瓶车。

年级大或是时间紧的游客可选择在车上游览荷花世界的美好景色。

走过柱廊,我们就来到了中心广场。

这里有一尊雪白婀娜的巨大荷花仙子雕像十分引人注目。

这儿是庆祝荷花仙子生日的地方。

有些游客要问了,荷花仙子也有生日?对,在百花之中只有荷花仙子有生日,江南民间旧俗以农历六月二十四日作为荷花生日。

从明朝开始,每到这一天,水乡的人们就穿红戴绿,成群结伴荡航于荷花之间,为荷花祝寿。

江南的女儿都会用自己出生的月份算自己属什么花的,出生在六月份的女孩就会说自己是荷花仙子降生呢!大家抬头看,这就是大型水上舞台,乍看上去,剧场宛如浮于水面一样,场内有喷水、有荷花,表演场分为三层,游客可从不同角度欣赏到立体效果很强的表演。

这里演出的剧目是大型诗化歌舞剧——《荷花仙子》。

相传很久很久之前,三条河从遥远的地方流到这里而相聚。

一条河送来了莲藕,一条河送来了荷花,一条河送来了爱情之水,三水相聚的地方有了美丽的姑娘。

美丽的荷花和美丽的荷花世界。

藕郎与荷花仙子相遇了,山盟海誓,仙子们踏歌而来,长袖起舞,莲步慢移,突然闪电撕裂长空,恶魔降落人间,抢走了荷花仙子,妖女们施展魔法使藕郎陷入困境,魔术与杂技使得这一切更加如真如幻,在这危急关头南极仙翁来临,仙翁乘鹤而来,在山上相对抗,喷焰吐冰,烟雾弥漫,人们终于杀死了恶魔,天空云开雾散,巨大的荷花开起,藕郎从荷花中抱起荷花仙子,百鸟争鸣,荷花争艳。

这就是整个舞剧的情节。

表演的服装也是难得一见的华美隆重。

还有精美的魔术添加其间,荷花世界为了让游客有一种全新的感官,在服装造型第一期投入资金已达50万元!广场右侧,水面上亭亭而立三座形似荷花状的建筑物,他们分别代表含苞、半开、盛开三种不同状态的荷花。

这里是荷花世界另一组主要建筑——荷文化馆。

进入展厅首先映入眼帘的是周敦颐的名篇《爱莲说》。

想当年,周敦颐不过面对衡阳西湖那一片白莲就写出了如此名篇,如果他当年所对的是现在荷花世界这样万顷荷塘,百种艳品,真不知会写出怎样惊天动地的文字来呢!馆里以实物、图片、文字等形式展示了荷花的原产地、发展史、荷花的品种、繁殖、栽培等知识,还有荷花与名人诗画、荷花与佛教、荷花的食用、药用价值等主题。

流连在荷文化馆里,可以增长许多与荷花相关的知识,还可以购买与荷花相关的特色小产品。

前面是“品种观赏区”。

从空中鸟瞰,这是一张巨大的荷花,有几十亩那么大,而期间穿行的竹径、竹柱、竹廊就仿佛是叶脉。

叶脉将这里划分成一个个不同的水域,分别种植不同色彩和花型品种的荷花,大家仔细看,有雪白的“洞庭仙子”;有带彩的“落霞映雪”;有娇...

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